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  • 天松法师自九月一日起持诵“大方广佛华严经”二十永日

    的“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，能够作到事事都为他人着想，别人无烦恼自己得安乐，这样就是菩提增上之胜妙功德。 ...

    佚名

    |华严经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/10215229119.html

  • 海南三亚南山国庆期间举行祈福法会

    国庆节，南山寺全体僧众举行祈福，祈愿祖国繁荣昌盛，人民幸福安乐 国庆节，南山放飞和平鸽，祈福世界和平，国泰民安 一情侣在拈香礼佛祈福 　　前天是国庆节，风和日丽，祥和喜庆。在祖国最南端的佛教道场，海南三亚南山寺全体僧众按照佛教仪轨举行国庆祈福法会，放飞和平鸽，祈愿伟大的祖国繁荣昌盛，人民幸福安乐。现场陆续引来一千多名游客和信众参加。 　　在法会中，众多游客身穿以“我爱...

    佚名

    |祈福|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/08171930131.html

  • 问：离欲的善行有什么好处？

    同样是在贪欲烦恼的缠缚之下，身心不会有真正的安乐。贪欲的膨胀只会让我们陷入难耐的欲渴之中，时时现起追求的冲动，内心没有丝毫的安宁。 由此我们知道贪欲并不能真正满足内心的需求，所以选择断除贪欲才有真实的...果报。经中如是比较贪欲者和离欲者的内心苦乐差别：少欲知足者即使身为乞丐，却享受着天人一般的安乐，而不知足的贪欲者即使在天宫，也象乞丐一样，精神十分贫乏。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09455891049.html

  • 重庆华岩寺举行“第六届冥阳两利护国息灾法界圣凡水陆普度大法会”

    （中国佛网讯）为祈祷世界和平、国运昌隆、人民安乐，华岩寺于2009-10月24日至30日（农历九月初七日至九月十三日）隆重举行“第六届冥阳两利护国息灾法界圣凡水陆普度大法会”。10月23日下午...护法龙天慈悲加持，仰仗诸佛菩萨威神之力，通过每天诵经、拜忏等佛事，为信众祈福消灾、报恩超度，以期冥阳两利、福慧双增；并虔诚祝祷世界和平、国运昌隆、风调雨顺、社会和谐、人民安乐、六时吉祥！ ...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺举行“第六届冥阳两利护国息灾法界圣凡水陆普度大法会”|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/22591992634.html

  • 知足者常乐

    　　世间的财富、名利等给人们带来的利乐，实际上非常少。一个人即使拥有再多的财产，他从中获得的安乐究竟有多少呢？就象那些帝王一样，即使他拥有了天下所有的财产、人口，然而他一生享有的安乐，远远比不上一个知足少欲者修持一座世间禅定所得到的安乐。正如《八大人觉经》中说：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。” 　　最近香港无线电视台曾报道：香港有一位富豪，拥有财产约100亿港币，却...

    索达吉堪布　编著

    |知足|财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/1121341527.html

  • 常用回向偈、回向文

    ，如佛度一切。无边烦恼断，无量法门修；誓愿度众生，总愿成佛道。虚空有尽，我愿无穷。虚空有尽，我愿无穷。 回向偈四 普贤菩萨发愿偈愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。 回向偈五文殊菩萨发愿偈愿我命终时，尽除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。 回向偈六愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。普愿尽法界。沉溺诸有情。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国...

    佚名

    |回向|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12091232178.html

  • 临终关怀面面观

    ，则佛教常强调的助念仪式及其功德，即能顺当地得到理解与开展。　　另一项与临终关怀相关的课题即是“安乐死”问题。日前由创世基金会所主办的一次座谈会就针对此一主题，邀集法律、社会、宗教、医学…等各界学者专家共同研讨。座谈会中，宗教界及医界人士极力反对“加工式”安乐死，认为没有人有权提早结束自己或他人的生命；即使是顺其自然的“消极式”安乐死，也应取得患者同意，否则恐有滥用之虞。　　所谓“加工式”安乐死，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22110565623.html

  • 惹琼巴初遇尊者

    无病长寿得安乐。　　　　　　　　　　　　 ”　　歌毕，尊者即于洞中安住，惹琼巴就用泥土将洞门封闭。随着行者们前往印度，见到了上师瓦那真达。瓦那真达把金刚手忿怒鹫翅法之全部口诀传与了惹琼巴。惹琼巴依法修...密勒日巴以歌答曰：　　“敬礼恩师马尔巴足，断绝亲属关系故，此心舒怡常安乐；　　无有家园眷恋故，身心自在常安乐，不争僧伽资财故，我心坦荡常安乐；　　不做一家舍宅主，心无牵挂常安乐；无需此彼任何物，心无欲求常...

    张澄基教授译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15384957199.html

  • 慈悲不等于放纵对方的欲望----灵山居士

    另一个人因为砍掉了前者的脑袋也将面临很悲惨的境遇，至少他需要躲躲藏藏。所以你的慈悲完全使错了地方。 真正的慈悲并不只是满足暂时的安乐，而是立足于究竟的安乐。而上述的行为很可能连暂时的安乐都无法给予，一个人被关在监狱里（或者躲躲藏藏）的时候，获得暂时的安乐并非一件轻而易举之事。 因此在我们借钱给别人之前最好了解一下他将用这些钱去干些什么。假如他是去怡红院，那么你对他最慈悲的方式就是告诉他你没有钱。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441775147.html

  • 放生的意义——谦和法师心声录

    的，所以我们要让一切众生安乐吉祥，这才是真正的放生。 在生活中，让身边的家人得到安乐法喜，这才是真正的放生。不恼害众生，就是放生。我们要把这颗慈悲心带到生活中去，对身边的每一个人，每一个众生，都要有...个人能够相互敬爱。首先从我们自身做起，去尊重身边的人，引发他觉，自觉觉他，觉行圆满。那你所住的就是安乐，就是极乐，就是没有忧恼的世界。我们要把握时间。人一天当中最重要的时间就是现在，人只能面对现在，只能...

    谦和法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392957247.html
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